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Covid-19: Missões espalhando a fé e a doença

Desde que o coronavírus começou a se espalhar pela Amazônia, a organização evangélica New Tribes Mission of Brazil estava se preparando para uma missão ao Vale do Javari – uma região remota perto da fronteira com o Peru que abriga uma das maiores concentrações de povos indígenas do mundo .

Com um helicóptero recém-adquirido, o grupo planejou contatar e converter a tribo Korubo que vive no vale em isolamento voluntário. A operação corria o risco de espalhar o coronavírus e outras infecções perigosas para pessoas altamente vulneráveis ​​a doenças transmitidas por estranhos.

Os missionários organizaram voos para o Vale do Javari até o final de março . Em abril, um juiz brasileiro proibiu a entrada deles e de outros grupos missionários na área. (Em resposta às críticas, o grupo negou que planejasse contatar tribos isoladas e disse que não funciona com povos isolados).

Há uma conquista evangélica acontecendo em toda a América Latina e, na luta pela hegemonia religiosa, a Amazônia é um prêmio muito procurado. De acordo com uma pesquisa, os evangélicos agora superam os católicos na região. Os missionários evangélicos também estão entrando na política, onde estão tentando formular políticas para tornar mais fácil chegar às últimas tribos.

Em fevereiro de 2020, o presidente Jair Bolsonaro nomeou Ricardo Lopes Dias, um missionário evangélico da Missão Novas Tribos que se tornou antropólogo, para a Fundação Nacional do Índio do Brasil, ou FUNAI. Lopes Dias, responsável pela coordenação dos índios isolados e recentemente contatados, parece posicionado para transformar objetivos evangélicos em política. Sua nomeação provavelmente deu poder a grupos missionários para procurar tribos isoladas.

Esta não é a primeira vez que a Missão Novas Tribos do Brasil, um desdobramento da Missão Novas Tribos nos Estados Unidos agora conhecida como Ethnos360 , corre o risco de espalhar doenças ao lado da palavra de Deus.

Durante décadas, a missão fez contato com comunidades indígenas e procurou convertê-las. Por muitos anos o governo brasileiro tentou proteger as tribos que optaram por viver isoladas dessas incursões. Agora o governo está essencialmente apoiando os missionários.

Na década de 1980, depois que a Missão Novas Tribos do Brasil estabeleceu contato com o povo Zo’é no norte da Amazônia do país, cerca de um quarto dos Zo’é foram dizimados por doenças. Os missionários foram expulsos no início dos anos 90, mas alguns ficaram, e em 2015 foram acusados ​​de escravizar o povo Zo’é para coletar castanha-do-pará.

Em 2014, Warren Scott Kennell, ex-missionário do grupo, foi condenado a 58 anos de prisão federal por abusar sexualmente de meninas que faziam parte de uma tribo indígena na Amazônia e por fotografar os atos.

Até mesmo o nome da revista New Tribes Mission fundada em 1943 – Brown Gold – fala muito sobre sua abordagem conquistadora.

Lopes Dias insistiu que seu passado com os missionários não influenciaria seu trabalho no governo. Mas o antropólogo Edward Mantoanelli Luz, filho do presidente da Missão Novas Tribos do Brasil, reconheceu fazer lobby para que Lopes Dias seja nomeado para “mudar formalmente” a política, estabelecida no artigo 231 da Constituição Brasileira , que garante aos povos indígenas direitos de permanecer em isolamento.

Os povos indígenas do Vale do Javari denunciaram a nomeação de Lopes Dias como a “ponta de lança” de um genocídio. Seu coordenador, Paulo Marubo , afirma que “seu projeto é facilitar a entrada de missionários em terras indígenas” e que os índios temem que a FUNAI se transforme em uma ferramenta de proselitismo religioso na Amazônia.

As missões vão contra a política da Fundação Nacional do Índio de respeitar o isolamento dos povos indígenas que recusam o contato, contra o direito constitucional dos povos indígenas de não serem assimilados e contra a Declaração Americana sobre os Direitos dos Povos Indígenas . Os missionários não estão apenas espalhando a palavra de seu deus. Suas ações desfazem a autodeterminação dos povos indígenas. No livro “ Orando e Predando ”, a antropóloga brasileira Aparecida Vilaça explica que as duas coisas andam de mãos dadas: Os missionários “civilizam” ao proibir a medicina ancestral, a espiritualidade e a cultura.

E eles encontraram em Bolsonaro um forte aliado. Auto-declarado amante da mineração, ele jurou assimilar os povos indígenas da Amazônia e compará-los aos animais . Ele está abrindo territórios protegidos para mineração em um movimento considerado genocida pelos líderes indígenas da Amazônia. Bolsonaro, que foi batizado em 2016 no rio Jordão, contou com o voto evangélico para vencer as eleições. A saúde indígena não está em sua agenda, como ele demonstrou ao vetar alguns dispositivos de uma lei para garantir leitos hospitalares e necessidades básicas como água potável para as comunidades indígenas durante a pandemia.

As missões evangélicas podem ser complementares aos objetivos do líder brasileiro. Mas eles começaram bem antes dele. Os evangélicos controlam a saúde indígena há décadas, diz Marta Azevedo , antropóloga e ex-presidente da Fundação Nacional do Índio.

Quando o governo do ex-presidente do país, Luiz Inácio Lula da Silva, criou a Secretaria Especial de Saúde Indígena dentro do Ministério da Saúde em 2010, as leis trabalhistas proibiram o envio de equipes médicas a territórios indígenas remotos por períodos prolongados.

Assim, o governo efetivamente terceirizou a maior parte dos cuidados de saúde indígena para outro grupo de evangélicos – a Missão Evangélica Caiuá (“a serviço do índio, para a glória de Deus”) que há anos prestava serviços de saúde às comunidades indígenas no estado de Mato Grosso, no sul da Amazônia. O governo forneceu os recursos e a Missão Caiuá os administrou. De acordo com uma notícia no The Intercept , hoje a Missão Caiuá tem contratos de milhões de dólares e seu orçamento aumentou doze vezes em cinco anos. Apenas um grupo sem fins lucrativos recebe mais financiamento do governo do que recebe. Em outras palavras, os lobos são pagos para cuidar das ovelhas.

O sistema é um fracasso e a saúde indígena está mais precária do que nunca. O maior perigo agora é que Covid-19 pode matar tantas pessoas que pode resultar na dizimação de grupos étnicos e tribais inteiros. Em abril, conforme os casos da Covid-19 estavam aumentando, um fundo especial de US$ 2 milhões destinado a proteger as comunidades indígenas da doença ainda não havia sido gasto. Em vez disso, a Fundação Nacional do Índio aprovou uma política que autoriza a ocupação e venda de terras indígenas.

 

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Com colaboração de Paulo Queiroz e Manuela Lavinas Picq

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